জেয়াফত মেজবান : সামাজিক গুরুত্ব

মাহমুদুল হক আনসারী : জেয়াফত মেজবানী সমাজে দুটিরই প্রচলন আছে। মৃতব্যক্তির আত্মার শান্তি কামনায় জেয়াফত আর মেজবানীর আয়োজন হয়ে থাকে। সামর্থবান মানুষ যখন ইহজীবন ত্যাগ করে পরপারে চলেযান, তখন তার উপর ইসলামের ভাষায় পূণ্য পৌঁছানোর নাম-ই হলো জেয়াফত। আর আয়োজনের নাম মেজবান। জেয়াফত অর্থ ছাওয়াব আর পূণ্য প্রেরণের ব্যবস্থা করা। দুনিয়ার শুরু থেকে সামর্থবান, অর্থবিত্তের অধিকারী সমাজ তাদের পূর্ব পূরষদের ছাওয়াবের উদ্দেশ্যে এসব অনুষ্ঠানের আয়োজন করে আসছে। জেয়াফত কিংবা মেজবানী দিয়ে গরীব, দুস্থ, এতিম, মিসকিন সম্বলহীন অসহায় মানুষকে খাওয়নোর মাধ্যমে পূণ্য অর্জনের কথা ইসলামে বলা হয়েছে।

পবিত্র কোরআনুল কারীম এবং হাদীস পাকের অনেক স্থানে মানুষদের খাইতে দেয়া ও মেহমানদারীর কথা বলা হয়েছে। কোনো কোনে স্থানে এ অভ্যাসকে উত্তম অভ্যাস হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে। মানব সেবায় অন্য সকল কাজের মধ্যে অভুক্ত মানুষদের খাবার পরিবেশন একটি অতি উত্তম সেবা হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে। বিশেষভাবে জেয়াফত আর মেজবানীতে গরীব অসহায় এতিম মিসকিন অসামর্থ শ্রেণির মানুষদের খাবার খাওয়ানোর উপর গুরুত্ব বেশী দেয়া হয়েছে।

জেয়াফত আর মেজবানী খাবার ব্যবস্থায় ওই শ্রেণির মানুষগুলোর অধিকার থাকে বেশী। তাদের সাথে সামর্থবান আত্মীয় স্বজন বন্ধু-বান্ধব অন্য সকল পেশা ও শ্রেণির মানুষদের খাবারের এন্তেজাম করা যেতে পারে। যারাই জেয়াফত আর মেজবানী আয়োজন করবেন তাদের উচিৎ প্রথমেই অভুক্ত মিসকিনদের মেহমানদারী করা। সামর্থ থাকলে আত্মীয় স্বজন অন্য বন্ধু বান্ধবদের জন্য খাবারের ব্যবস্থা করা ভালো কাজ। জেয়াফত আর মেজবানী যাই করা হউক না কেনো সবগুলো কর্মসূচী যেনো সু-শৃংখলভাবে করা হয়। কোনো মেহমানকে দাওয়াত দিয়ে অসম্মান করা ইজ্জত না দেয়া উপযুক্ত পরিবেশ বজায় রেখে খাবারের ব্যবস্থা না করা দুষনীয় পর্যায়ে পড়ে।

এ ক্ষেত্রে যে পূন্য অর্জনের জন্য এসব কর্মসূচী পালন করা হয় তার ছাওয়াব পাওয়াতো দুরে থাক, বরং মেহমানদের ঠিক মতো সেবা আপ্যায়ন না হলে উল্টো আয়োজকদের উপর আজাবের মাত্রাভারী হবে। বর্তমান সমাজে প্রচলিত মেজবান আর জেয়াফত কোন্ ক্যাটাগরিতে পড়ে সেটা আমি বলতে চাইন। এমনও দেখা যায় মেজবান আর জেয়াফতের নামে যে সব খাবার ও দাওয়াতের ব্যবস্থা করা হয় সেখানে দুস্থ, অনাথ এতীম গরীব মানুষদের সংখ্যা খুবই কম। বেশীর ভাগ আয়োজকগন মেহমানদারীতে সামর্থবান মানুষের মধ্যে জেয়াফতের খাবার খাওয়ানোর দৃশ্য দেখা যায় । গরীব মানুষ গুলো কখন মেজবান আর জেয়াফত হবে তাকিয়ে থাকে। ভালো খাবার তাদের ভাগ্যে তেমন জুটেনা। তাই তারা এ ধরনের আয়োজনের সংবাদ পেলে দৌঁড়ে ছোটা ছুটি করতে দেখা যায়। এটা তাদের জন্য প্রাপ্য ও অধিকার।

ধনীদের সম্পদ ও অর্থে ওই সব মানুষের অধিকার আছে_যারা মিসকিন ও অসহায় এতিম। সে অধিকার ধর্মের দিক দিয়ে বলেন অথবা সামাজিক দৃষ্টিকোনে বলেন, প্রজা না থাকলে রাজার কোনো প্রয়োজন হয়না। গরীব মানুষ না থাকলে ধনী মানুষের সম্মান আর ইজ্জত থাকেনা। এ সব চিন্তা করলে সব পর্যায়ের মানুষ ও পেশা নিয়ে সমাজ। জেয়াফত আর মেজবান সামাজিক অনুষ্ঠান। এসব অনুষ্ঠান যখন হয়, তখন দুর্বল মানুষ গুলো এক বেলা খাবার খেতে দৌঁড়াতে থাকে। গিয়ে যখন দেখে সেখানে তাদের জন্য খাবারের ব্যবস্থা নেই। তাদের খাবার সামর্থবান মানুষগুলো গিলে ফেলছে। আয়োজকগন পরিস্কার পরিস্কার মানুষদের আমন্ত্রণ করে টেবিল সাজিয়ে রেখেছে, তখন ওই ভুবুক্ষ মানুষগুলো খুবই কষ্ট পায়। ক্ষুধার যন্ত্রনা তারা ধরে রাখতে পারেনা। তাদের অন্তরের ফরিয়াদ আরশ পর্যন্ত পৌঁছে যায়।

বর্তমান সমাজে জেয়াফত আর মেজবানীর আয়োজনে এমন ধরনের অনুষ্ঠান বেশী হচ্ছে। এ ধরনের অভ্যাস হতে সমাজকে বিরত থাকা দরকার। খাবারের জন্য যারাই উপযুক্ত তাদের অগ্রাধিকার ভিত্তিতে মেহমানদতারী করা দরকার। আয়োজকগন তাদের ব্যবস্থাপনায় এ ধরনের চিন্তা মাথায় রেখে কাজ করলে সব ধরনের মানুষ সুশৃংখলভাবে জেয়াফত ও মেজবানীর খাবার গ্রহণ করতে পরে ।

আয়োজকগন যদি রাজনীতির সাথে সম্পৃক্ত হন, তাহলে সেখানে এ অনুষ্ঠানগুলো রাজনৈতিক কর্মীদের ভোজনে পরিণত হয়। যদিও বা মেজবান জেয়াফত নাম করণ করা হয়, সেখানে এ খাবারের জন্য যারাই উপযুক্ত তারা এসব খাবারের কাছে কিনারায় পৌছাঁতে পারেনা। ফলে মেজবান আর জেয়াফতের আসল উদ্দেশ্য ও তাৎপর্য গুরুত্ব এসব আয়োজনে নেই বল্লেই চলে। এসব অনুষ্ঠানের মূল টার্গেটে গিয়ে আমাদের অনুষ্ঠানগুলো বাস্তবায়ন হলে তাহলে কোনো ধরনের শৃংখলা নষ্ট হবে বলে মনে হয়না।

জেয়াফত আর মেজবানী সমাজের দুস্থ অনাথ শ্রেণীর মানুষের জন্য যেনো থাকে, সে দিকে সামর্থবানদের দৃষ্টি থাকা দরকার । এসব অনুষ্ঠানে যারাই মেহমান হবেন , যারাই অংশ নিবেন তারা আয়োজকদের অতীব গুরুত্বপূর্ণ মেহমান। তাদের ইজ্জত, সম্মান আদর আপ্যায়ন গুরুত্ব সহকারে থাকা চাই। কোনো অবস্থায় মেহমানদারীর মধ্যে ত্রুটি গ্রহণযোগ্য নয়। সমস্ত অনুষ্ঠান সামর্থের মধ্যে করা চাই। সামর্থ না থাকলে এসব অনুষ্ঠান করতে বলা হয় নাই। পূন্যের জন্য এসব আয়োজন হওয়া চাই। লোক ও সমাজ দেখানোর উদ্দেশ্যে হলে তার আসল উদ্দেশ্য পাওয়া যাবেনা। এসব অনুষ্ঠান অবশ্যই পরিচ্ছন্ন অর্থ দিয়ে করা বাঞ্চনীয়। তাহলেই পূর্ণভাবে এর প্রতিদান সৃষ্টিকর্তা প্রদান করবেন। সমস্ত ভালো কর্ম নিয়তের উপর নির্ভরশীল। নিয়ত বিশুদ্ধ না হলে উদ্দেশ্য সফল হবেনা। লোক দেখানো কর্ম ও অনুষ্ঠান না করে প্রকৃতভাবে আল্লাহুর সন্তুষ্টি ও মানব কল্যানে করা হলে সেখানে শৃংখলা ও প্রতিদান থাকে। সচেতন মহল ও সমাজের উচিৎ মেজবান আর জেয়াফত যেনো রাজনৈতিক উদ্দেশ্যর বাইরে থাকে। তাহলেই সমস্ত বিশৃংখলা আর ক্ষমতার অহমিকা থাকবেনা। আসুন আমরা সকলেই নিজ নিজ অবস্থান থেকে জেয়াফত আর মেজবানীর সঠিক উদ্দেশ্য উপলব্দি করি।

লেখক : মাহমুদুল হক আনসারী, সংগঠক, গবেষক, কলামিষ্ট, মোবাইল:০১৮১৪৮৭৩৩৫৪

শেয়ার করুন